Както всеки гладен тича към хляба и всеки жаден към водата, така и всеки християнин трябва да тича към Божията църквата, да слуша Божието слово, което е небесен хляб и жива вода за душата, защото я храни с жива мъдрост, посочи днес в проповедта си отец Димитър в митрополитския храм „Св. Николай“ във Враца.

По думите му от тази радост вкусили онези тълпи народ, които си оставили работата и домовете и тръгнали в пустинята след Христа, където стояли гладни три дни само и само да слушат неговото учение. „А Христос, за търпението и усърдието им, изцелил не само всички болни и бесновати, но и ги нахранил с пет хляба, а само мъжете били около пет хиляди души, освен това с тях имало и жени, и деца“, посочи отец Димитър.

Той разказа, че Христос напуснал Йерусалим като чул, че Ирод е обезглавил Йоан Кръстител, отишъл с апостоли в пустинята, където да си почине и да покаже чрез пример да бягаме от гнева и да не тичаме сами безразсъдно към бедата.

„Когато апостолите казали на Христос да пусне хората, да отидат да си купят хляб, той рекъл „Дайте им вие да ядат“, а те казали, че хлябът няма да стигне за всички, защото имали само пет хляба и две риби. Тогава Христос извършил голямото чудо, защото като благословил онези пет хляба, те толкова се увеличили, че петте хиляди души се нахранили с тях и пак останали 12 пълни коша къшеи“, обясни отецът.

Той заяви, че тази постъпка е голяма поука и нагледен пример за нас да не бъдем лакоми и да не търсим най-разнообразни ястия, а дори да имаме малко – пак да дадем на гладни, сиромаси и чужденци. „Защото и от малкото, ако дадем, то не се свършва и се благославя от Бога и се увеличава, както се увеличили тези пет аспостолски хляба, когато Христос погледнал към небето и ги благословил“, каза отецът.

„Както тези християни, които излезли в пустинята и били нахранени от Христос телесно и душевно, така и ние трябва да излезем от излишните светски грижи и всички грехове и да тичаме в храма да слушаме Божието слово, което е ангелски хляб, укрепващ и душата и тялото. Защото Бог като види, че тичаме към храма и слушаме Божествената му наука ще ни помилва душевните ни и телесни болести, ще ни пази от всяка беда и на този свят изобилно ще ни даде всички блага, а на онзи свят ще ни даде небесното царство и нему слава във вечни векове“, заяви отец Димитър.

В третия ден на Богородичния пост той обърна внимание на миряните и на седемте смъртни гряха. По думите му всичко идва от гордостта – първият и най-голям смъртен грях. „Гордостта направи Ангелът на светлината Деница – сатана, дявол, враг на човека. Това беше още преди да бъде създаден видимият свят и венеца на видимото творение – човекът. Говорим за невидимия свят, където Бог създаде ангелите и те му помагаха във всяко дело. Тогава Деница се възгордя и отпадна от Бога, защото не слушаше Бога и правеше обратно на това, което той му казваше. Отпадайки от Бога Деница повлече цял полк ангели и ги направи свои служители демони, които в днешния свят много му помагат“, разказа отецът.

Вторият смъртен грях е сребролюбието – коренът на всички злини, казва свети апостол Павел. Третият е блудството или прелюбодействието, което в днешно време се проповядва много свободно и което хората и знаейки, и не знаейки вършат.

„Завистта, омразата, чревоугодието, леността, мързелът това са все смъртни грехове, които няма човек, който да не ги върши. Ако сложим в основата на покаянието и десетте Божи заповеди, също няма човек, който да ги спазва всичките. Било то поради незнание, било то поради нерадение. Затова този пост е кратък, но той е в основата на точно тези седем смъртни гряха, да ги осъзнаем и да ги пропъдим. Защото всички ние ги вършим. И то от седем годишна възраст“, посочи отец Димитър.

По думите до седмата година родителите са длъжни да се грижат и отглеждат децата и да ги възпитат във вярата. Затова и децата се кръщават в ранна възраст. Не за да се празнува, а да идват поне веднъж в месеца да се причестяват, без пост и без изповед, защото целта на ранното кръщение е да могат да участват в Светата литургия.

Отец Димитър обясни още, че този пози пост е уникален и с това, че се молим на Божията майка и след вечерня, както е по календара, се прави специален молебен канон към Света Богородица, какъвто ще има и тази вечер от 17 часа.